Швейцария

Города - Женева

Зародившееся в XI веке Савойское графство владело обширными землями на склонах Альп. В XIII веке к его вледениям добавились земли в регионе Во. В это же время графы Савойские стали усиленно интересоваться Женевой. Самая короткий путь из Савойи в Во проходил через Женеву и её мост через Рон. Кроме того, хорошо заселенная, укрепленная и процветающая Женева могла бы быть прекрасным местом для столицы Савойского графства. И в течении трех веков Савойские графы атаковали Женеву, желая её завоевать.

Первое завоевание Женевы проходило с 1285 по 1290 гг. Пренебрегая правами епископа на город, граф Савои Амедее V занял город и осадил построенный женевским епископом укрепленный замок, защищавший мост через Рон. Осада длилась целых четырнадцать месяцев и закончилась взятием замка. Сегодня от него осталась только укрепленный донжон, башня Острова (Tour de l'Isle).

В 1290 году женевский епископ Гийом де Конфлан вынужден был подписать в Асти (Италия, Пьемонт) договор, по которому к Савойскому графству отходил замок на острове, а также многие административные посты в городском управлении.

Женева в XIII веке: зарождение коммуны

Третье важное событие, имевшее место в XII веке - зарождение коммуны. Именно это событие имело последствия, повлиявшие на всю остальную историю Женевы. Во время Реформации, которая сменит епископскую власть, именно коммуна будет выбирать городское управление, её, коммуны, институты будут институтами Протестантской Республики вплоть до конца Старого Режима в 1792 году.

Развитие и процветание городов, начавшееся в XI веке, сформировало новый класс - торговцев и ремесленников. Они были недовольны епископским городским управлением и бесправным положением и начали борьбу за обладание частью городской власти. Эта борьба дала рождение новой организации - коммуне. Вначале они даже поддерживались Савойским графством, преследовавшим цель ослабить власть епископов в Женеве. В течении полувека происходили жестокие столкновения сторонников коммуны, борющихся за свои права и епископов, закончившиеся в 1309 году признанием женевским епископом Аймоном де Кар (Aymon de Quart) официального существования коммуны и передачи ей части полномочий в городском управлении. Таким образом, общественная женевская революция победила!

В XIV веке женевская коммуна получает всё больше привилегий и власти в городе, вплоть до права осуществлять правосудие. Влияние и значение коммуны становится таким, что, несмотря на то что формально Женева остаётся княжеством и власть принадлежит епископу, в реальности влияние в городе принадлежит комуне и даже епископы, вступая в правление, обязываются соблюдать права и привилегии коммуны. Коммуна же никому ни в чем не обязывается.

Русская Церковь в Женеве

Прогуливаясь по европейским улочкам Женевы, русский турист вдруг с удивлением видит… родные златоглавые купола. Золочёные маковки – не обман зрения. Это православный Храм Воздвижения Креста Господня, который был освящён ещё в 1866 году. В Швейцарии есть два православных прихода: в Цюрихе и Женеве. И хотя в женевской русской церкви звучит всё больше французский язык, хотят сюда преимущественно потомки русских эмигрантов, в том числе и знаменитых дворянских фамилий, известных нам по учебнику истории.

Православный храм расположен в тихом, респектабельном квартале Женевы. Неподалёку – музеем искусств. Рядом – памятник Лефорту.

Соседство русской церкви в Женеве и памятника Лефорту неудивительно. Сподвижник Петра I, многое сделавший для России, Франц Яковлевич Лефорт был уроженцем этого города. Так что Женеву и Россию связывают очень тесные исторические связи.